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MagicYang的共享空间

October 26

trust

Trust klaus!..............
Trust more.....................
May 25

avanthi叔叔


TA很累,70人的网络编程课几乎全是印度人。忙了一学期终于到了最后登成绩的时候了,叫Hussien(侯赛因)的老师(这个名字很有联想)念出学生名字,我报分数。 突然他说“阿凡提”, 我忍不住笑了出来。 我们班还有“阿凡提”叔叔? 居然发现印度人叫阿凡提的就是avanthi, 而且还很多。 难道“阿凡提”在印度很有名?还是阿凡提本来就是印度人?
April 19

重读经典

  田中芳树先生的银河英雄传说从创作到现在30年了。有幸在高三保送无所事事时研读过,当时这篇集历史
,政治,军事,经济,东西方文化的宏篇巨著深深的吸引了我。虽然当时涉世不深,对很多地方不理解,但他
的谋略部分可以说是新时期的三国演义。
  读史使人明智.在历史学家眼里,上帝是一个蹩脚的剧作家,相同的故事不断在重演。6年过去了,随着人
生阅历不断增加,我对田中芳树先生愈发敬佩。除了军事,当今的政治经济在那里竟然一一找到了副本。地球
教对于恐怖组织,费沙的总统的逃逸对于萨达姆,忧国骑士团对于愤青,帝国、费沙和同盟的政治斗争简直
感同身受。但忽然2008,当国际热点到自己头上来了,忽然发现还有人看不穿trick。
  当今这一刻。早己写在30年前,没有网络,没有电子报刊的历史学家笔下。
 第六章没有武器的战争
  Ⅲ
“即使如此,这个国家已渐渐地不配再冠上“自由”这个头衔了。不只是发生在自己身上的一切,菲列特利加不
由得感到这个国家和社会正急速地失去理性和宽容。”
  “电子报刊、立体电视等,在与政治权力无关的犯罪、丑闻和关税等各种要胁下,无一不冷漠坐视爱德华委
员会的活动。”
   “比克古的好友-政治家姜?列贝罗沉痛地讲述这件事时,菲列特利加起初并不完全相信,虽然在杨和自己
身上发生了许多事情,但她对民主主义的体制和媒体,仍有一份根深蒂固的信赖。”
“第二次成功地逮到贝依准将时,贝依依旧顾左右而言它,菲列特利加看不惯他的嚣张态度,以向传媒曝光此
事做为要胁,孰料,贝依的反应和前次大不相同。“随你的便!不过,任何一家新闻媒体都不会替你报导的!
他们只会坐视不理,要不就是以冷笑回报你!”
  菲列特利加膛目瞪视着贝依,贝依神色略显后悔和狼狈,因为他说了不该说的话。
  菲列特利加感到心中一片冰凉。如此看来,“爱德华委员会事件”是真有其事了,这意味着特留尼西特政
权已完全控制了新闻媒界,一旦政治权力与新闻媒体相互挂勾,民主主义将丧失批判及自省的能力,甚而招
致死亡病毒的侵害!难道,这个国家的局势已经演变至这种田地了?-政府机关、军部和新闻媒体,被纳入同
一个人的操控下! ”
March 21

please read the report

cnn,economist 记者口述拉萨,在场记者的报道

http://www.cnn.com/2008/WORLD/asiapcf/03/20/tibet.miles.interview/index.html

cnn,ecnomist 记者采访video

http://www.cnn.com/2008/WORLD/asiapcf/03/20/tibet.miles.interview/index.html#cnnSTCVideo

转自搜狐 千里之外的新闻报道

http://club.news.sohu.com/r-minjian-1674092-0-27-0.html

  "Als ein sogenannte "gerechte" Medium, die deutsche Agenturen u. Fernsehsendern sich einen schaemende Fehler gemacht hat !

As a "right" media, the german Press and TVstations should be very ashamed of that !

  "  ————   一网友

 

请读读这个转载 西藏目击者

http://chineseinvancouver.blogspot.com/2008/03/tibet-riot-more-eyewitness-accounts.html

 An eyewitness account (by a white tourist) sent to

 The Guardian:

 

CASE WESTERN教授的关于西藏的文章了,大家可以引用

http://omni.cc.purdue.edu/~wtv/tibet/article/art4.html

Melvyn C. Goldstein教授在美国被视为最权威的藏学家,他的前妻是个藏人,所以
精通藏语。Goldstein过去20年里发表了一系列研究专著和文章,揭示了与达赖宣传
完全不同的西藏,令达赖一夥尴尬万分。

比如中共的西藏政策和1959年西藏叛乱,Goldstein这样写道:

Mao Zedung, contrary to popular belief in the West, pursued a policy of
moderation and patience in Tibet, although his ultimate aim was clearly to
transform Tibet in accordance with socialist goals. He sought to persuade
Tibet's leaders over time to genuinely accept "reintegration" with China and
agree to a societal transformation to socialism. His strategy placed great
emphasis on creating cordial relations between Han (ethnic Chinese) and
Tibetans, and allaying Tibetan fears and anxieties. The PLA troops, for
example, worked hard to differentiate themselves from previous Chinese
regimes. Calling themselves "New Chinese," the PLA troops in Tibet
emphasized they had come to help Tibet develop, not exploit and abuse it.
They were careful to show respect for Tibetan culture and religion, giving
alms, for example, to all 20,000 of the monks in the Lhasa area. This
rhetoric was supported by enforcement of a strict behavioral code that
precluded the PLA from taking anything against the will of the people, and
that required them to pay for everything in silver coins (dayan) rather than
paper money. Moreover, the old feudal and monastic systems were allowed to
continue unchanged D between 1951-59 there was absolutely no expropriation
of the property of aristocratic and religious landlords. At the heart of
this strategy was the Dalai Lama. Mao saw him, in particular, as the vehicle
by which the feudal and religious elites (and then the masses) would come
to accept their place in China's new multi-ethnic communist state.

 

 

转自Utube

http://www.youtube.com/watch?v=x9QNKB34cJo

December 30

backtracing...When September ends

 Summer has come and passed
The innocent can never last
Wake me up when September ends

Like my father's come to pass
Seven years has gone so fast
Wake me up when September ends

Here comes the rain again
Falling from the stars

Drenched in my pain again
Becoming who we are

As my memory rests
But never forgets what I lost

Wake me up when September ends
                                          ---------green day 
 
很喜欢green day的这首歌, MTV拍得更赞。总体感觉美国人对911的感情很复杂,对幸福生活的理解也因此改变。
美国人的911结束了,我在美国的9月结束了。周末去纽约city参加metroInternational 的一个活动。 有点像IAESTE的party, 国际学生一起聊天旅行,了解纽约。一个美国家庭负责接待3-4个国际学生,陪旅游陪逛街陪吃饭。当然自己要交活动费。
和我一组的是一个哥伦比亚的学生,读法律硕士。在上海工作的很出色,受公司奖金派遣在这里上学。常春藤牛校就是气派,比起来sb的确就是农村小校。对哥伦比亚仰慕之情滔滔江水。但据他说纽约市住宿巨贵,一个8人共享的公寓要1000美元一个月。 而且不是很安全(比起sb),他说昨天还在睡,结果FBI闯入过一次,说有人报警。 
一个韩国mm在新泽西一个小学校读master,有钱啊。 
户主是一个意大利的先生和一个女老师。女老师在nassao community colledge当辅导员(不知道怎么翻译,就是不上课搞管理的)。  
中央公园中间有个大水库,给纽约市供应饮用水。 不敢相信美国人成群结队的扰着这个人工湖跑,基本达到了前后平均距离五米,甚是壮观。消耗肚中汉堡包啊。
中央公园感觉不错的,是一个大众化的游乐场所,有各种各样的小雕塑,我们去了艾丽丝漫游奇境的雕塑,还有一个赛帆船的小池子。帆船不是电动,完全是靠风力,方向由人远程遥控。意大利人本来想租船让我们晚,但不巧正有人比赛,不出租。
美国人的家住在中央公园的东面,一个沿河的公寓。站在5层的阳台上,沿河美景尽收眼底,在纽约住公寓很普遍,地贵住不起别墅。在friends里monica家的公寓就是一般公寓。顺便说一下, 在网上查到, friends里取景的街道是grove street 和redford street的交汇处,当然这里没有center perk的酒吧,室内的取景也不在纽约。 说回来,户主能住上这样的公寓,也算是公寓中极品了。
然后吃饭,学生打下手, 户主负责烹制意大利饭。 考虑到我们可能有不吃肉的,结果全素食。评价就是素食做成这样就不错了。从此我对意大利饭和各种国际饭的要求都降得很低。谁让咱是中国胃呢,再好吃也没有咱们的饺子好吃啊。
吃完饭到河边逛,看见河边几个圈起来的地方。 原来是供狗打架的场所,分大中小三个重量级。主人做在边上, 许多狗在里面互相嬉闹。看狗打架是很有意思的一件事,完全没有看人打架那样的负罪感,也完全不怕被误伤。发现小瘦狗见狗就咬,实在是troublemaker。反而小胖狗则休事宁“狗”,爱理不理的。下面打得火热,狗主人就互相聊天,狗打谁跟谁聊,狗简直成了聊天工具。所以户主曰,这是其实一个社交场所。